تدهورت العلاقات بين بكركي والمجلس الاسلامي الشيعي الأعلى انطلاقا من الخلاف بشأن فتح جبهة الجنوب.
الأربعاء ٢٦ يونيو ٢٠٢٤
المحرر السياسي- إذا كانت عظة البطريرك الماروني مار بشارة بطرس الراعي عن أنّ "المقاومة ضد إسرائيل في الجنوب حوّلته إلى منطلق لأعمال إرهابيّة تزعزع أمن المنطقة واستقرارها» اعتبره المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى "إهانة لقدسية المقاومة الإسلامية في لبنان" فإنّ ردّ المفتي الجعفري الممتاز الشيخ عبد الأمير قبلان دفاعا عن " طائفة الفداء الأكبر" ورفضه " توظيف الكنيسة بمواقف تخدم الإرهاب الصهيوني والإجرام العالمي" يدلّ على اتباع العين بالعين والسن بالسن من دون إسقاط عبارة "والبادئ أظلم" وهذه العبارة تفتح المجال لجدل يشبه الجدل في جنس الملائكة. مقاطعة المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى للقمة الفاتيكانية البطريركية في بكركي تشير الى ما ذكرته " ليبانون تابلويد" مرارا الى انّ العلاقات المارونية الشيعية سيئة وسيئة جدا، ومعالجة هذه العلاقة لا ترتقي الى مستوى الخلاف العميق بين المجموعتين ، وتقتصر على منهجيات "التكاذب اللبناني" والاتكال على العلاقة الجيدة التي تجمع البطريرك الراعي والشيخ علي الخطيب. فمشكلة المعالجات بين الجانبين أنّها لا ترتقي الى مستوى العمق التاريخي الذي وسم المسارين الماروني والشيعي المتعاكسين في الاتجاهات غربا وشرقا، وفي مقاربة الرموز السياسية من الأمير فخر الدين مرورا بإعلان لبنان الكبير وصولا الى الصراع العربي الإسرائيلي وارتكازاً الى الصراع على الأرض والنفوذ. ليست الانتكاسة الحاصلة بين بكركي والمجلس الإسلامي الشيعي الأعلى "غيمة عابرة" كما قال رجل دين وهذا ما يوحي "بتسطيحها" بغية الالتفاف حولها لمعالجتها بشكل بدائي- عشائري، فالمشكلة أعمق وتتعلّق بالصراع التاريخي بين المجموعتين، وطالما أنّ المجموعتين لم تعترفا بوجود هذا الصراع القوي والعنيف ، في مراحل تاريخية متتابعة، فلا يمكن التوصل الى ميثاق من التفاهم المستدام على صيغة عيش تحت سقف واحد. يبدو هذا الكلام حادا، لكنّه الواقع المأزوم الذي لا يمكن تخطيه بسياسة "تقبيل اللحى". فإذا كانت بكركي والمجلس الإسلامي الشيعي الأعلى على خلاف فماذا عن الرعية؟ فهل من يبادر الى نقل الحوار المسيحي الإسلامي، والماروني والشيعي من الشكليات الاستعراضية الى العمق أو الى البحث عن الحقيقة الجارحة والمؤلمة ؟
يتناول الأستاذ جوزيف أبي ضاهر ملامح مما يصفه ب "لبنان في قلوب الكبار".
تفاجأ من التقى الموفد الفرنسي إيف جان لودريان بأنّه لم يبادر بل سأل واستمع.
يعيش لبنان لحظة مفصلية تحددها المسارات المتناقضة بين الحرب والتفاوض.
يستعيد الاستاذ جوزيف أبي ضاهر صورة البطريرك المعوشي بين المرحبين به في البسطا.
شكّل تعيين السفير سيمون كرم لتمثيل لبنان في لجنة الـ ميكانيزم إشارة واضحة إلى بدء المسار التفاوضي مع إسرائيل.
كتب الاستاذ جوزيف أبي ضاهر نصاً مستوحى من زيارة البابا الى عنايا.
احتصنت ساحة الشهداء في وسط بيروت عند الرابعة من بعد ظهر اليوم اللقاء المسكوني والحواري بين الأديان الذي جمع البابا برؤساء الطوائف في لبنان.
يسترجع الاستاذ جوزيف أبي ضاهر صفحة من ذكرياته مع الخوري يوسف عون ويوسف شرابيه.
يتذكّر الاستاذ جوزيف أبي ضاهر صديقه الفنان التشكيلي سمير أبي راشد.
في لحظةٍ تتنازع فيها الخطابات الدينية والمزايدات السياسية على معنى القضية الفلسطينية، جاءت زيارة البابا لتعيد الاعتبار للصوت الحضاري والأخلاقي- الانساني.