هبة : عاصفة أم عيانة
أطلق المعنيون برصد الطقس على ما نشهده في لبنان من منخفض جوي اسم " عاصفة هبة".
الأربعاء ١٩ يناير ٢٠٢٢
أنطوان سلامه- أطلق أهلنا، في الساحل، على هطل المطر اسم "الشتوة" أو "العيانة" واقتصر عندهم توصيف العاصفة بالشتوة المصحوبة بالريح. وتشمل العيانة إضافة الى المطر تساقط الثلج على الجبال ملامسا الشاطئ حتى أنّ أهالي جونية وضواحيها اعتقدوا أنّ "العيانة القوية" لا "تنفك" الا باكتساح الثلج تلال حريصا وغوسطا، وحين يستيقظون باكرا والبياض في غوسطا يرددون: "فكّت العيانة" أي انتهت. ينقل الأستاذ جوزف أبي ضاهر عن فؤاد افرام البستاني أنّ أصل كلمة "عيانة" سريانيّ المصدر، تتجذّر في معنى "العونة" بمعنى التعاون لمواجهتها. وفي القاموس العربي(معجم المعاني) تُذكر كلمة عيانة في اللغة الفصحى، وتعني اسما مصدرها "عانَ" ومن فعل "عَنِت"ويستشهد بهذا الفعل تعريفا:" عنت الشخص أي وقع في شدة أو إثم أو أمر شاق". وانتظر أهلنا (وننتظر) " العيانات" التي تروي، فأطلقوا عليها تسميات ترتبط بمحطات مثل " عيانة الدايم الدايم" و"عيانة مار مطانيوس" و"عيانة مار مارون" من دون أن ينسوا " عاصفة أو ثلجة مارافرام"(ملفان البيعة) التي تأتي عادة قوية بثلجها وعصفها. ومن مشتقات العيانة كفعل ما يصلح أيضا للصحافيين والمؤلفين، فمن "عنّنت أُعنّن وعنّن بمصدر تعنين، يصلح معنى "عنّن الكتاب أي عنونه ، كتب عنوانه". الأهم، أن الطقس حتى كتابة هذا المقال يشهد عيانة بانتظار الريح فننتقل الى العاصفة. ومن المصطلحات التي أحبّ، المرتبطة بالطبيعة والموروثة كلمة "عودة " أي الأرض التي تحيط فقط بالبيت وليس أي أرض أخرى. ففي بلدتي، كما في بلدات عدة، يُطلقون كثيرا كلمة "عودة" ويرفقونها باسم العائلة التي تملكها:"عودة فلان...". ويشدّد جوزيف أبي ضاهر أنّ الأرض المروية تشملها كلمة "عودة" وقيل سابقا " عودات تحت القنا" أي الأرض التي تسقيها قناة ماء. وفي معنى العودة الذي "يعود اليه" :"العودة" الى الأرض. ويشير أبي ضاهر أيضا الى أنّ شرط " العودة" أن تفيد مالكها. في الكلمتين: العيانة والعودة ترابط في الذاكرة، وفي الواقع، وهي أنّ العيانة "عودة" الى الأرض وفرحها بالانتعاش من هطل المطر...
